Resol Gallery Ueno

Sol y Luna (2020 Keita Shimizu, pintura acrílica sobre panel de madera, juego de 2)

En el gran puente peatonal frente a la estación de Ueno hay dos grandes objetos con el tema del sol y la luna. Cada uno está instalado en un lugar diferente del puente peatonal, y aunque el objeto "luna" en particular no es muy conocido, ambos son obras del fallecido Shoji Yokogawa, diseñador ambiental y uno de mis profesores durante mi época universitaria. es una obra. A través de la aparición de esculturas que expresan la diferencia entre el yin y el yang en sus formas abstractas, animamos a los viajeros que visitan la zona de Ueno a hacer pequeños descubrimientos. Con todo mi respeto al profesor Yokogawa...

Panda (2020 Masaru Ishikawa, Keita Shimizu, pintura acrílica sobre figura de resina)

Basado en la figura tipo bloque de origen japonés BE@BRICK, el símbolo de Ueno, "panda", está teñido del color de la flor de cerezo.
Los cachorros de panda se vuelven rosados cuando su madre lame su pelaje, y el color rosado del panda es un signo de amor. Los objetos, que han sido pintados una y otra vez con mucho tiempo y amor, crecerán con Lysol Ueno y serán amados por muchos clientes.

EDO, girado 90° (2020 Keita Shimizu impreso en lienzo)

Al invertir los colores de un mapa antiguo de finales del período Edo y rotar todo el mapa 90 grados, parece una foto satelital de la vista nocturna de Tokio. ¿Dónde está Resol Ueno?

Ueno (2020 Keita Shimizu, pintura acrílica sobre panel de madera)

En cierta tierra extranjera, había una imagen que representaba una ciudad histórica llena de muchos edificios usando simples líneas negras. Hay muchos edificios únicos en Ueno, pero ¿qué pasaría si simplemente describiéramos cómo coexisten, no de una manera descriptiva, sino de una manera infantil? Cogí el pincel con un sentimiento muy sencillo, intentando no pensar demasiado en ello.

El "Tenno" en el Festival Edo Santenno se refiere a Gozu Tenno. Gozu Tenno es la deidad consagrada en el Santuario Yasaka en Kioto, un dios que previene las epidemias y se dice que es el mismo que Susanoo.
Durante el período Edo, el Santuario Kanda Myojin estaba dedicado a una única deidad, Taira no Masakado, pero el segundo shogun, Tokugawa Hidetada, dividió el santuario en tres, junto con Gozu Tenno, una deidad local cuya deidad era Susanoo. Si rodeas el santuario Kanda Myojin hacia la izquierda, encontrarás estos tres santuarios.

Ichinomiya estaba a cargo de Minamidenmacho, Ninomiya estaba a cargo de Odenmacho y Sannomiya estaba a cargo de Nihonbashi Kofunecho.

Los Edokko (gente de Edo) celebraban con entusiasmo las fiestas de estos tres santuarios como las tres fiestas más importantes de la ciudad.

Una cosa a la que me gustaría que prestarais mucha atención aquí son las banderas de Odenmacho. Esto se llama “impresión aérea” y en lugar de aplicar color, es un método de impresión que crea una superficie irregular en el papel. ¿No es interesante?

Esta serie trata sobre la comida Edo.
En primavera es sushi, en verano son arcoíris y anguilas, en otoño es tempura en la luna, y en invierno es nieve y soba.

¿Qué son exactamente los oachars y senshafuda?
Las notas con nombres comenzaron como notas de título que se colocaban en santuarios y templos con el apellido o nombre de la familia y, gradualmente, los entusiastas comenzaron a intercambiar sus propias notas. Es un papel similar al intercambio de tarjetas de visita en el período Edo.

Luego se formaron sociedades de nombres y se desarrollaron hasta convertirse en una cultura de salón.

A medida que se desarrolló el ukiyo-e, comenzaron a producirse senshafuda multicolores y se produjeron etiquetas más elaboradas, con competencia en color y diseño.

La Asociación de Placas con Nombres Toto se estableció en 1900 y continúa existiendo hoy en día como un lugar de reunión social para las placas con nombres y la preservación de la cultura Edo.